Diario minimo by Umberto Eco

By Umberto Eco

Dal 1959 al 1961 curavo sul Verri una rubrica, 'Diario minimo', che intendeva raccogliere osservazioni di gown, parodie letterarie, fantasie e dissennatezze di autori vari. Alcuni pezzi, ritagli di giornale, citazioni bizzarre et similia, erano anonimi, e in step with quanto ricordo i vari collaboratori della rivista me li passavano through through according to alimentare l. a. rubrica. Essendone alimentatore in keeping with mandato, vi avevo pubblicato più di ogni altro, prima piccole moralità e poi through through pastiches letterari. Verso il 1962 Vittorio Sereni mi chiese di riunire questi miei pezzi in un quantity e siccome, a rubrica ormai estinta, 'Diario minimo' period diventato ormai quasi il nome di un genere, scelsi questo titolo in keeping with il libro che poi uscì nel 1963. los angeles storia del libro è quella che è: so che in vari dipartimenti di architettura si insegna ancora il Paradosso di Porta Ludovica, consistent with non dire della 'Fenomenologia di Mike Bongiorno', citata anche da chi non l'ha letta, tanto che mi è accaduto di vederla definita come 'un libro su', mentre si tratta di sei paginette. Ma l. a. mia propensione a tentare altri diari minimi non si è esaurita; ed ecco che, nel 1992, a distanza di quasi trent'anni ho deciso di pubblicare Il secondo diario minimo, sempre fedele all'insegna palazzeschiana del 'lasciatemi divertire'."

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Quello che Enrico non si domanda è se la cattiveria di chi ride non sia una forma di virtù, la cui grandezza egli non può capire poiché tutto ciò che è riso e cattiveria in Franti altro non è che negazione di un mondo dominato dal cuore, o meglio ancora di un cuore pensato a immagine del mondo in cui Enrico prospera e si ingrassa. Per questo Enrico deve rifiutare Franti: perché se Franti appare un inadattato al mondo in cui vive e lo coinvolge in un sogghigno epocale ( Franti mette tra parentesi qualsiasi fatto che invece coinvolga emotivamente gli altri) l'unico modo di esorcizzare la scepsi negativa di Franti è quello di denunciare Franti come strega.

All'angosciato Karlobòtes, che lamenta di non saper più compren5 Protagora, xv. Politica, IV, 9, 1925 b. 7 Σοκιαλιθαθιονε δελλ υοµω, in “Λο Σπεττατορη”. 8 Anabasi, passim. 9 La guerra del Peloponneso, II, 48-54 6 42 dere il linguaggio delle giovani generazioni, chi abbia ancora un barlume di umanità dovrà rispondere: non c'è più nulla da comprendere, né l'uomo-massa lo vuole. L'eclisse dell'uomo attico ha raggiunto il suo punto estremo. Ma se vi è un tramonto dell'occidente, l'uomo-massa non se ne angoscia: non vive egli nel migliore dei mondi possibili?

Questo porta a supporre che Porta Ludovica non esista per chi triangola nello spazio milanese partendo da Piazza Napoli. In effetti qualsiasi progetto direzionale da allora sarà inevitabilmente frustrato, i tentativi di orientamento 32 cercheranno di esercitarsi prescindendo da una schematizzazione preliminare dello spazio milanese, ma di fatto sarà impossibile al soggetto evitare il ricorso a riferimenti euclidei spontanei quali `se faccio tre passi a sinistra, tre passi avanti e tre passi a destra mi ritrovo tre passi avanti sulla linea retta che si origina dal punto di partenza'.

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