Desktop Java Live by Scott Delap

By Scott Delap

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Best programming: programming languages books

JavaScript Bible, Fifth Edition

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Il s’agissait pour lui de calmer, sinon une tempête intérieure, du moins un remous, dont il s’est trouvé secoué à son étonnement lorsqu’il prit sa retraite dans la librairie de Montaigne : « L’âme qui n’a point de but établi, elle se perd... Mon esprit... faisant le cheval échappé, il se donne cent fois plus d’affaires à soi-même [p051] qu’il n’en prenait pour autrui ; et m’enfante tant de chimères et monstres fantasques les uns sur les autres, sans ordre et sans propos, que, pour en contempler à mon aise l’ineptie et l’étrangeté, j’ai commencé de les mettre en rôle, espérant avec le temps lui en faire honte à lui-même » (I, VIII, 37).

370). Ce qui mesure et ce qui est mesuré, l’âme et l’univers, sont également entraînés dans une course au néant sans trêve et sans retour : « Le monde n’est qu’une branloire pérenne... Je ne puis assurer mon objet... Je ne peins pas l’être. Je peins le passage, non un passage d’âge en autre, ou, comme dit le peuple, de sept ans en sept ans, mais de jour en jour, de minute et minute » (III, II, 27). Ainsi nous arrivera-t-il de nous refuser à nous-même dans les phrases dont nous sommes cependant le sujet : « Je fonds et échappe à moi...

J’eusse dit ses vérités à mon maître, et eusse contrôlé ses mœurs s’il eût voulu. J’eusse eu assez de fidélité de jugement et de liberté pour cela » (III, XIII, 397). Or, il est trop manifeste que les rois ne désirent ni ne souffrent « l’empêchement et la résistance », dont pourtant ils devraient demander « l’aumône... Concevez l’homme accompagné d’omnipotence, vous l’abîmez » (III, VII, 179). , 337), c’est assurément exposer ce qu’on prétendait sauver : « Toute personne d’honneur choisit de perdre plutôt son honneur que de perdre sa conscience » (II, XVI, 407).

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