Aircraft Manual - Ju-188 E-1 Flugzeug-Handbuch Teil 1

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35 Vgl. , S. , 269f. 38 Dana Ionescu & Samuel Salzborn war – durch ihre sehr randständige Beurteilung des jüdischen Widerstandes. 90 3 Resümee Arendts Denken über Antisemitismus und Nationalsozialismus ist durch die Idee der Komplexität und Beweglichkeit geprägt. Sowohl in ihrer Antisemitismustheorie, als auch in ihren empirischen Beobachtungen kommen individuelle, gesellschaftliche und politische Veränderungen und unterschiedliche (Entwicklungs-) Phasen vor. 92 Arendts historisch-empirische Theoriebildung zeigt dabei auch, dass Geschichte nicht unausweichlich verläuft, dass immer Alternativen vorhanden sind; mit Blick auf die Antisemitismustheorie liegt ihre Stärke eben in der historisch-empirischen Rekonstruktion des Radikalisierungsprozesses, der zur Shoah führte.

Sartre, Jean-Paul, 1945: Portrait de l’antisémite, in: Les Temps modernes, H. 3. Sartre, Jean-Paul, 1964: Marxismus und Existenzialismus. Versuch einer Methodik, Reinbek b. Hamburg. ): Judentum und politische Existenz. Siebzehn Porträts deutsch-jüdischer Intellektueller, Hannover. Scheit, Gerhard, 2004: Suicide Attack. Zur Kritik der politischen Gewalt, Freiburg/Br. , 1994: Hannah Arendt und die Historiker-Kontroverse um die „Rationalität“ der Judenvernichtung, in: Dialektik. Enzyklopädische Zeitschrift für Philosophie und Wissenschaften, H.

Vowinckel, Annette, 2000: Hannah Arendt und Jean-Paul Sartre: Zweierlei Interpretationen des Antisemitismus, in: Jahrbuch für Antisemitismusforschung, Jg. 9. Vowinckel, Annette, 2006: Hannah Arendt, Leipzig. Genealogien einer Katastrophe Arendt über die Logik und das Vermächtnis des Imperialismus Karuna Mantena …colonization…dehumanizes even the most civilized man; that colonial activity, colonial enterprise, colonial conquest, which is based on contempt for the native and justified by that contempt, inevitably tends to change him who undertakes it; that the colonizer, who in order to ease his conscience gets in the habit of seeing the other man as an animal, accustoms himself to treating him like an animal, and tends objectively to transform himself into an animal.

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